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Atualizado em 2025-11-08. Números e descrições seguem a literatura publicada, não o material promocional.
A primeira loja maçônica brasileira surgiu em Pernambuco no ano de 1796: o Areópago de Itambé, instalado por Manuel Arruda Câmara. Arruda Câmara foi um padre carmelita que deixou a batina para estudar medicina na Universidade de Montpellier na França. Após se especializar em Botânica, ele retornou a Pernambuco, fundando a sociedade filosófica que viria a influenciar, anos mais tarde, a Conspiração dos Suassunas e a Revolução Pernambucana. A maçonaria esteve presente em momentos fundamentais da história do Brasil, como a Independência, a Proclamação da República e a Abolição da Escravatura. Enquanto Ordem Maçônica comprometida com os valores éticos do amor à pátria e o bem comum, esteve presente durante o processo de redemocratização do país, e mesmo recentemente tem lutado juntamente com outras organizações da sociedade civil para a construção de uma classe política brasileira honesta e menos demagógica. A maçonaria mista aparece no Brasil em 1918 com a criação da primeira loja no Rio de Janeiro denominada Anita Garibaldi da ordem maçónica mista Le Droit Humain.
Fontes: pt.wikipedia.org
Antimaçonaria foi definida como "oposição à Maçonaria", mas não há movimento antimaçônico homogêneo. A antimaçonaria consiste em críticas amplamente diferentes de diversos grupos (e muitas vezes incompatíveis) que são hostis à maçonaria de alguma forma. Os críticos incluíram grupos religiosos, grupos políticos e teóricos da conspiração, em particular aqueles que defendiam as teorias da conspiração maçônicas, como a teoria da conspiração judaico-maçônica ou a conspiração judaico-maçônico-comunista internacional. Certos antimaçons de destaque, como Nesta Helen Webster (1876–1960), criticaram exclusivamente a "Maçonaria Continental" enquanto consideravam a "Maçonaria Regular" uma associação honrosa. Houve muitos boatos contra a maçonaria que datam do século XVIII. Eles geralmente não têm contexto, podem estar desatualizados por vários motivos, ou podem ser boatos diretos por parte do autor, como no caso da Fraude de Taxil. Esses hoaxes frequentemente se tornaram a base para críticas à maçonaria, geralmente de natureza religiosa ou política, ou são baseados na suspeita de alguma forma de conspiração corrupta. A oposição política que surgiu após o "Caso Morgan", em 1826, deu origem ao termo "antimaçonaria", que ainda hoje é usado nos Estados Unidos, tanto pelos maçons em referência a seus críticos quanto como pelos próprios críticos.
Fontes: pt.wikipedia.org
=== Religião === A maçonaria atraiu críticas de Estados teocráticos e religiões organizadas por suposta competição com a religião, ou suposta heterodoxia dentro da própria fraternidade e tem sido alvo de teorias da conspiração, que afirmam que a maçonaria é um poder oculto e maligno.
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==== Cristianismo ==== O estudioso maçônico Albert Pike é frequentemente citado (em alguns casos mal-citado) por anti-maçons protestantes como uma autoridade para a posição da Maçonaria sobre essas questões. No entanto, Pike, embora instruído, não era um porta-voz da Maçonaria e também era controverso entre os maçons em geral. Seus escritos representavam apenas sua opinião pessoal e, além disso, uma opinião fundamentada nas atitudes e entendimentos da Maçonaria do Sul dos EUA no final do século XIX. Notavelmente, seu livro traz no prefácio uma forma de renúncia de sua própria Grande Loja. Nenhuma voz jamais falou por toda a Maçonaria. O fundador da Igreja Metodista Livre, B.T. Roberts, foi um oponente vocal da Maçonaria em meados do século 19. Roberts se opôs à sociedade por motivos morais e declarou: "O deus da loja não é o Deus da Bíblia". Roberts acreditava que a Maçonaria era um "mistério" ou religião "alternativa" e encorajou sua igreja a não apoiar ministros que fossem maçons. A liberdade das sociedades secretas é uma das "liberdades" sobre as quais a Igreja Metodista Livre foi fundada. Em 1933, a igreja Ortodoxa, Igreja da Grécia, declarou oficialmente que ser maçom constitui um ato de apostasia e assim, até que se arrependa, a pessoa envolvida com A Maçonaria não pode participar da Eucaristia. Isso tem sido geralmente afirmado em toda a Igreja Ortodoxa Oriental.
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A pesquisa sobre Peptídeo apoia-se sobretudo em estudos de laboratório e modelos animais; dados clínicos variam conforme a substância.
Pureza e análise (HPLC, espectrometria de massa), reconstituição correta e armazenamento adequado são decisivos.%!(EXTRA string=Peptídeo)
Nem todos os mecanismos estão demonstrados e um estudo isolado não é evidência global. As questões abertas são sinalizadas.%!(EXTRA string=Peptídeo)